Analyse et réflexion

Expression - Contre culture

Lecture enthousiaste de la Joie armée Noire, ce que l’article invite à penser

Les Stiffs, s'ils ignorent les partitions de genre, c'est parce ce qu'ils mènent une sous-vie de trimardeurs, été comme hiver. Déréliction subie. Toutes couleurs confondues, ils sont d'Afrique, du Métro La Chapelle, de Birmanie ou du Loaos, ils sont de partout et finissent nulle-part. ils font la manche, se détruisent à petits feux, ils crèvent de faim et leur voix n'est aujourd'hui portée par personne, aucune groupalité réelle ne remarque ces « invisibles » du champ social. L'État les préfère inexistants. Ils encombrent les rues, ils connaissent l'écroulement et personne n'a jamais pris le temps d'observer ce que tente de dire leur regard. Qui donc les aide à se relever ? Bien peu, en vérité. Voilà un autre élément discursif qui peut servir de motif pour détruire les avenues du Second Empire. Right Now.
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J’encaisse, je dis rien, mais j’oublie rien. Message d’une première ligne aux Nupesiens

La suppléante de Mathilde Panot serait donc Farida Chikh ? Cette infirmière qui fut condamnée pour « violences contre dépositaires de l’autorité publique » ? Cette même Farida qui a caillassé les fdo en 2020 et leur a fait des ouads ? Si je vous dis que ça sent, ça pue les élections Le LFI est devenue tout à coup le grand défenseur des révoltes et des révolutions ? … Parce que si on remonte un peu dans le temps, le Méluch a bien craché sur le mouvement. On se rappelle ? On se (...)

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D’hier à demain, la cantine, une des clés de toute autonomie sociale

Exposition photographique de la cantine GJ de l'AERI, à Montreuil. Du samedi 29 mai à une date indéfinie, un reportage photo présente la cantine GJ en train de se faire. Photos N&B. Elle accompagne, ce jour, 30 mai, la rencontre commémorative de la Commune de Paris à l'AERI, organisée par l'UCL, les GJ, Extinction Rébellion. En complément des conférences-débat, c'est une « réflexion » sur une trace encore vivante de la Commune, de « la Marmite » de Varlin et Nathalie Lemel, une cantine populaire, auto-organisée, autogérée, bénévole, proposée à prix libre aux gens du quartier et au-delà. La cantine vue comme base fondamentale de toute démarche d'autonomie, dans les temps présents, passés et futurs...
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A propos des incidents parisiens du 1er mai

De la manifestation Convergence des luttes s'étant élancée le Samedi 1er mai 2021 de République à Nation, beaucoup d'entre nous ne retiendrons que les incidents de la fin de manifestation, au cours de laquelle plusieurs dizaines de personnes furent blessées. Ces incidents s'inscrivent dans la continuité de crispations pré-existantes entre les militant.e.s syndiqué.e.s de la Confédération Générale du Travail (CGT) et une partie toujours plus importante de militant.e.s gilets jaunes et autonomes. J'ai vécu cette rixe à la première personne, et tenterai dans cet article de mettre en perspective ce que j'ai vu ce jour là avec mes questionnements autour de la possibilité d'une convergence avec des structures syndicales en général et avec la CGT en particulier.
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Contre la vulgarité ambiante, l’art comme viatique et action directe

Pourquoi laisser l’art poétique, la philosophie (modestement) et la lutte armée aux “spécialistes du discours” (les intellectuels staliniens auto-proclamés") ? Ce texte reproduit par l’écriture ce qui se passe dans le cortège de tête : dépasser les petits chefs qui monopolisent, capturent le savoir sur la lutte et instituent une insidieuse “verticalité théorique” (dangereuse). Un bllet d'humeur qui sort un instant des sentiers battus et explore les ponts associatifs possibles entre poème et révolution, entre sensorialité (la nôtre à tous) et expérience subjectivante.
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Le corps insurrectionnel comme seule issue politique ou vaincre le capitalisme par la marche à pied

Si dans les plis se logent les conditions sociales de production de la personne, alors le corps dominé lorsqu’il se déplie est éminemment politique. Le corps insurrectionnel instaure de nouvelles centralités populaires. Ces contre-espaces créent les conditions d'une autonomie d’un imaginaire instituant, car il est indispensable, avant tout, de quitter la sphère d’efficacité du “système capitaliste” qui absorbe toutes forces contraires.

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