
De certaines options « anarchistes »
Réflexions à propos d'un certain « je fais ce qui me plaît » trop souvent constaté dans certains milieux militants.
Réflexions à propos d'un certain « je fais ce qui me plaît » trop souvent constaté dans certains milieux militants.
Le foot et sa liesse « populaire » comme outil de pacification sociale du capitalisme, qui permet de cacher la misère sous le tapis à grand coup d'unité nationale soit-disant multiculturelle.
En cette période de coupe du monde, plongée dans les mondes du football. Du foot business au foot des luttes en passant par le foot des rues.
Réaction et réponse à l’article “Le désespoir antispéciste” publié sur Paris-lutes.info. Par le collectif Graine de libération.
Retours sur un échantillon représentatif du monde des sectes et de l’extrême droite, sous couvert d’écologie et de santé.
Quelques éléments pour mieux comprendre pourquoi les discussions en cours sur la loi Elan concernent de près les squatteuses et les squatteurs.
Parce qu’après chaque meurtre il y a un appel au calme. Parce que la rage est légitime et nécessaire.
Retour sur les diffrérentes luttes dans le secteur associatif. Un communiqué du syndicat Asso.
Bulletin numéro 174, juillet/août 2018, du réseau Résistons Ensemble.
Ce petit texte propose une analyse de la résistance aux expulsions d’avril-mai 2018 à partir du rôle joué par les soutiens du mouvement d’occupation contre l’aéroport et son monde.
Tandis que les pubs pour les « enceintes intelligentes » nous fracassent la tête, une brochure critique vient de paraître sur infokiosques.net : OK Google... raconte-moi une blague.
Nous partageons ici le texte du père d'un soutien impliqué dans l'occupation des exilé·e·s du bâtiment A de Paris 8.
Texte écrit en 2016 sur la violence et son irruption dans la rue.
Dans notre combat contre les violences policières, nous sommes régulièrement amené-es à nous adapter aux choix politique et de défense des familles de victimes de violences policières. Parfois, ces choix ne nous conviennent pas, mais nous restons néanmoins solidaires des premier-es concerné-es. Pourtant, le refus d’aborder les questions politiques qui fâchent participe de l’impunité des forces de l’ordre, de l’isolement des victimes et de l’incapacité à construire ensemble un rapport de force cohérent face aux violences d’État. Par conséquent, en tant que collectif impliqué dans ces combats, nous avons décidé de briser le silence et d’adresser publiquement nos griefs aux personnes qui nous fragilisent. (Désarmons-les !)
A la radio ou dans la presse papier, l'emploi du mot « schizophrénie » sert souvent de raccourci ou d'exutoire verbale. La plupart du temps en toute désinvolture.
Mercredi 20 juin, 11 perquisitions ont eu lieu de Bure à Paris. Il y a déjà au moins 10 interpellations, 8 garde-à-vue (donc 5 toujours en cours), deux auditions libres (et d'autres à venir). Cette vague de perquisitions et d'arrestations est inédite. L’État nous construit un Tarnac bis, cette fois ci beaucoup plus ambigu. Nous appelons à des rassemblements partout mercredi 27 juin. Plus de nouvelles et d'informations bientôt
Que font certaines techniques policières, que nous disent-elles sur nos sociétés ?
Aujourd'hui, des militantEs de la cause animale se persuadent qu'il est possible de tout comparer pour justifier son militantisme, voire même se placer comme victimes souffrant de la « végéphobie » pour que nous, extérieur à elleux, convergions naturellement vers elleux. J'ai eu un gros coup de gueule et j'aimerais bien qu'on sache qu'ielles n'auront pas leur place parmi nous s'ielles ne remettent pas en question leur discours.
Au travers d'un portrait (documentaire sonore) d'Elisabeth Auerbacher, une des fondatrices du Comite de lutte des handicapés, retour sur les luttes des années 70, le chemin parcouru et celui qu'il reste à faire.
Entre les épisodes répressifs du mois de mai et la démobilisation estivale potentielle, il importe de penser une stratégie offensive susceptible de pérenniser le mouvement social actuel. Face aux volontés sectorielles de durcissement du mouvement, devant l'émergence de nouveaux foyers de lutte, sous quels termes et selon quelles logiques penser la conflictualité qui vient ?
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