En cette journée mondiale de l'eau, rassemblons-nous à partir de 17h place de la République pour dénoncer les prédations capitalistes en cours en France, au Mexique et dans le reste du monde sur le liquide le plus précieux de la planète !
Dimanche 24 octobre, une délégation de Zapatistes sera présente à partir de 11h sur la Place des Fêtes (Paris 19). Ce groupe de Paroles et d’Ecoute rencontrera différents collectifs pour parler de la presse et des médias (à 12h) et de nos souffrances dans une société de répression soumise au capitalisme (à 14h30).
Samedi 11 septembre, des paramilitaires financés par l'État mexicain ont kidnappé deux zapatistes et les ont séquestrés, torturés et dépouillés. Cette nouvelle attaque doit nous alerter sur la situation contre-insurrectionnelle que subissent l'ensemble des communautés en lutte au Mexique. Petite mise au point.
7 ans après la disparition forcée de 43 étudiants de l’École normale rurale d’Ayotzinapa (Guerrero, Mexique), et en soutien des luttes contre les violences policières et carcérales en France, nous appelons à manifester le samedi 25 septembre 2021 pour exiger vérité et justice pour nos disparu.e.s, nos blessé.e.s, nos mutilé.e.s et nos mort.e.s.
Trois défenseur.euse.s du territoire de l’Isthme de Tehuantepec au Mexique qui s'organisent contre l'extractivisme des mégaprojets éoliens et miniers seront présent-es à Paris début et fin Septembre dans le cadre d’une tournée en France, organisée par le collectif Stop EDF Mexique. Besoin de soutien pour que puisse se tenir cette grande tournée qui compte provoquer des discussions sur le modèle capitaliste et colonialiste de production énergétique actuel.
Samedi matin, à partir de 10h30, des militant.es de l’Europe d’en-bas à gauche ont déroulé une banderole et crié des slogans dans la salle d’exposition temporaire où sont exposées les statues Olmèques, au musée du Quai-Branly. N’est-il pas terriblement cynique qu’une statue gigantesque de plusieurs tonnes ait pu être déplacée depuis le Mexique, mais qu’une délégation de peuples autochtones vivants qui viennent en paix pour échanger soit bloquée à la frontière française ? Cela signifie-t-il que l’inerte a plus de valeur que des personnes vivantes ? L’autochtonie n’est-elle valorisée que morte et inanimée, sous la forme d’objets archéologiques aussi précieux soient-ils ?
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