Il y a près de 200 ans, naissait à Paris Joseph Dejacques. Socialiste anti-autoritaire et véritable premier militant « libertaire » (mot dont il est l'inventeur), il a posé une réflexion sur l'individu dans la societé.
Ces textes ou sons célébrent de manière politique nos mort-es assassiné-es ou suicidé-es, victimes du sexisme, du racisme, de la transphobie et de la transmysogynie, de la putophobie et de la queerphobie.
Nous vous proposons quelques textes écrits par des manifestant-e-s lors de luttes passées à propos de leurs pratiques « violentes ». Deuxième épisode avec ce texte paru en décembre 2000 peu après le sommet de l'Union européenne à Nice : Communiqué de l’Union Emeutière sur les actions directes menées à Nice.
Quatre tomes, plus de 1600 entrées, 2893 pages… Et ce n’était censé être que le début d’un projet encore plus vaste ! Mais pourtant qui connaît encore aujourd’hui l’existence d’une encyclopédie anarchiste ? Certainement pas assez de monde en tout cas, au regard de l’œuvre accomplie et de la richesse de cette ressource pour les militant-e-s, universitaires et chercheurs/ses en tout genre s’intéressant au mouvement libertaire.
Un siècle après, une brève histoire des révolutions russes de 1917 : révolution prolétarienne de Février et ses prolongements, contre-révolution bourgeoise de Mars-Juin 1917, coup d’État pseudo-révolutionnaire du parti bolchévique en Octobre 1917, contre-révolution bolchévique à partir de cette date – avec Alexandre Skirda, historien, auteur notamment sur ce sujet de « Nestor Makhno, le cosaque libertaire. La lutte pour les soviets libres en Ukraine (1917-1921) » (Vetché, 2005), de « Les anarchistes, les soviets et la révolution de 1917 » (Spartacus, 2016) et de « Kronstadt 1921, soviets libres contre dictature de parti » (Spartacus, 2017).
Document sonore autour de la répression de la manifestation du 17 octobre 1961 contre les algériens à Paris.
La création du Groupe d'informations sur les prisons (GIP), le 8 février 1971 va être le début d'un processus militant et politique dont le but est de faire connaître la prison (dont peu de personnes se souciaient jusqu'à présent) et de donner la parole aux prisonniers. Le manifeste du GIP est lu par Michel Foucault le 8 février 1971.
A l'occasion de la journée « mondiale » de l'avortement le 28 septembre, une revue de presse d'articles sur le sujet parus sur le réseau Mutu qui rappellent que malgré la légalisation en 75 il n'est toujours pas simple d'avorter en France
Extraits des écrits de Nicolas Faucier, ouvrier mécanicien anarcho-syndicaliste Nazairien contributeur au journal Le Libertaire, retranscrits par des militant-e-s de Saint-Nazaire. En 1955, les chantiers de l'Atlantique groupent sous une seule direction plus de 10 000 ouvriers et employés. Ceux-ci avaient calculé que, tandis que l'indice des salaires était passé de 100 à 548 (de 1946 à 1955), celui des dividendes avait bondi de 100 à 3502.
La crise actuelle en Ukraine se déroule dans le Sud-Est du pays, dans une région qui a une relation très particulière au pouvoir de Kiev : autour de Donetsk, se déroule l’Histoire de la Makhnovtchina.
Le 17 août 1963, à Madrid, exécution au garrot vil de deux activistes des Jeunesses Libertaires (F.I.J.L), Joaquín Delgado Martinez et Francisco Granado Gata. Cette date anniversaire est aussi l'occasion de revenir sur l'action anarchiste contre Franco, en particulier depuis l'exil.
Le 16 août 1907, naissance de Georgette Kokoczinski, dite « Mimosa » à Paris. Militante anarchiste française, volontaire antifasciste sur le front d'Aragon dans le Groupe International de la Colonne Durruti qui combat devant Saragosse.
Le collectif Archives Autonomies a numérisé et mis à disposition les numéros de la revue anarca-féministe Colères à relire cet été. (article d'août 2014)
Dans cette conférence, Voltairine De Cleyre traite de la critique de la Religion, autant que des limites d'une libre pensée amoindrie par la suffisance. Elle y évoque la contestation plus générale de toutes les autorités, et donc nécessairement, du développement logique de la critique primordiale de l'idée de Dieu, en combat contre l'institution d'État - Dépassement.
Une histoire de l’anarcho-syndicalisme en Espagne et de ses débats autour du communisme libertaire de la fondation de la CNT en 1910 à la révolution de 1936 à partir de Les chemins du communisme libertaire. L’anarcho-syndicalisme travaillé par ses prétentions anticapitalistes (Divergences, 2018) de Myrtille des Giménologues – avec Myrtille et Vincent des Giménologues, notamment auteurs sur ce sujet des deux autres tomes de Les chemins du communisme libertaire (Divergences, 2017 et 2019).
Une émission d’histoire des luttes de classe, de genre et de décolonisation en France et à Saint-Domingue (Haïti) entre 1789 et 1804, à partir notamment de Bourgeois et bras-nus. Guerre sociale durant la Révolution française (Libertalia, 2013) de Daniel Guérin et de Les Jacobins Noirs. Toussaint Louverture et la Révolution de Saint-Domingue (Amsterdam, 2017) de C. L. R. James – avec Caroline Fayolle, historienne, maîtresse de conférences en histoire à l’Université de Montpellier III et autrice sur ce sujet de La femme nouvelle. Genre, éducation, révolution (1789-1830) (CHTS, 2017), de Le féminisme. Histoire et actualité (Presses Universitaires Blaise Pascal, 2018) et de plusieurs articles.
Dans la ville de Dreux, le jour de la fête nationale, un groupe a déboulonné un panneau honorant un criminel de masse : le général Bigeard.
Le contre-sommet du G8 Gênes (19-21 juillet 2001, Italie) constitue un apogée du mouvement antiglobalisation : après plusieurs mois de mobilisation dans de nombreux pays européens, plus de 300 000 personnes participent à l’une des plus importantes démonstrations d’opposition aux premières puissances industrielles. Dans le même temps, la police déploie un niveau de violence inédit pour l’Europe depuis plus de vingt ans. Le 20 juillet 2001, la police militaire assassine un jeune copain anarchiste, Carlo Giuliani. On souhaite lui rendre hommage.
En ces jours de commémoration de la Semaine sanglante, et alors que la basilique du Sacré-Cœur est toujours fermée pour cause de pandémie, retour sur une proposition d'utilité publique pour la butte Montmartre qui a depuis longtemps été oubliée.
Qui ne connaît pas cette date du 15 mai 1948 ? Elle est devenue aujourd’hui, pour tout homme épris de justice, de liberté et attaché à l’émancipation des peuples, un jalon historique incontournable. Le 15 mai 1948 : date marquée du sceau indélébile et funeste de la Nakba (« la catastrophe » en arabe) - comme nouvelle étape de cette dépossession inique du peuple palestinien de ses propres terres, d’expulsions, de destructions, de pillages et de génocides de ce peuple ; mais date aussi devenue une nouvelle étape forte, depuis maintenant plus de 72 ans, dans la lutte acharnée que mène en continu le peuple palestinien contre le sionisme, l’impérialisme et les États réactionnaires arabes.
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