éducation populaire

Analyse et réflexion

Depuis les avant-postes de la « colonisation de l’enfance », texte d’un prof des écoles

Le sujet de la domination adulte se pose de plus en plus aujourd’hui. Forcément, cela questionne l’école et les enseignant.es. Un récent texte signé d’un « Bataillon International de Libération des Enfants » regrette la « scolarisation obligatoire » de l’article du projet de loi sur les « séparatisme » du gouvernement, c’est-à-dire la fin de la possibilité d’instruire son enfant hors de l’école. Si la loi et cet article sont infâmes, il semble important de discuter l'argumentaire du texte.
Analyse et réflexion

A travers l’inspection contre la fédération des centres sociaux, c’est le vivre ensemble qui est attaqué.

Fin octobre, la Secrétaire d’État à la Jeunesse, jusqu’alors inconnue, Sarah El Haïry, fut littéralement humiliée intellectuellement par des jeunes des centres sociaux sur la question de la place de la religion dans la société. Vexée, elle diligente maintenant une inspection contre la Fédération des Centres Sociaux, coupable, selon elle, de n’avoir pas voulu brider les paroles pleines de sagesse des adolescent.es. Le tout sur fond de racisme rance et de moralisme pétainiste. Analyse d’un animateur dépité.
Infos locales

25-27 Septembre - 1re édition du festival « Plein champ » à Villetaneuse

Le Festival Plein Champ arrive, avec sa programmation inédite, mêlant cinéma et écologie urbaine. Concentrée sur 3 jours, le temps du week-end des 25, 26 et 27 septembre 2020, au sein d’espaces dédiés à l’agro-écologie à Villetaneuse (Seine-Saint-Denis), la première édition de ce festival explore la thématique « Les usages collectifs de la terre dans nos quartiers » et les nombreuses questions qu’elle soulève.
Analyse et réflexion

À propos de « Ni dieu ni maître, une histoire de l’anarchisme » et sur les deux épisodes à venir

Quelques notes et liens sur les deux premiers épisodes de la série de documentaires « Ni dieu ni maître, une histoire de l'anarchisme » de Tancrède Ramonet. On repose aussi des questions classiques sans prétendre y apporter des réponses... Comment raconter une histoire des luttes sans muséifier et donc trahir la révolution au présent ? Comment pratiquer la science historique en dépassant la seule histoire des personnages marquants et des martyrs ? Quel héritage pour les luttes contemporaines ?

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