Analyse et réflexion

Répression - prisons

Adresse aux flics

Pour ne plus voir un seul copain ni une seule copine rentrer avec des hématomes ou des fractures après une garde-à-vue, Pour ne plus voir personne se faire molester, se faire enfoncer le crâne par vos matraques, Pour ne plus voir personne vomir, suffoquer ou s'évanouir à cause de vos gaz de combat, Pour ne plus vous laisser détruire nos vies et nous salir à coups de mensonges, Pour que vous ne puissiez plus nous arrêter, nous menacer, nous coller en prison, nous blesser, nous humilier...

Répression - prisons

[L’Envolée] Amnistie pour tous les prisonniers et toutes les prisonnières du mouvement social

Il y a ce lycéen de Nantes accusé de « complicité de tentative d’homicide » sur un commandant de CRS. Il y a ces cinq manifestants parisiens accusés d’avoir mis le feu à un véhicule de police et poursuivis pour « tentative d’homicide ». Il y a ces dix-neuf rennais accusés de « participation à une association de malfaiteurs » pour des dégradations dans le métro. Il y a ces dizaines de manifestants accusés de violences – sur des biens ou sur les défenseurs de ces biens – qui passent en comparution immédiate et se prennent des peines de prison ferme ou avec sursis. Il y a celles et ceux qui seront cueillis et enfermés dans les semaines à venir au fur et à mesure de l’avancée des procédures…

Répression - prisons

Liberté pour les inculpés du 18 mai et pour tou.te.s les autres !

« Nous sommes des manifestant.e.s contre la loi Travail. [...] Nous écrivons ce texte en défense des personnes interpellées suite au feu de joie du mercredi 18 mai, dans lequel une voiture de police a disparu. [...] Si nous écrivons ce texte, ce n'est pas pour nous adresser aux juges de ce pays mais à vous que nous croisons tous les jours un peu partout. Méfiez-vous du prétendu bon sens des flics, des ministres et des médias. » Ce texte est une tribune libre en soutien aux inculpés du 18 mai. Il est la propriété de celles et ceux qui s'y reconnaissent.

Salariat - précariat

Contre la stratégie du full YOLO. À propos de l’article « Pourquoi Emmaüs ou pourquoi pas Emmaüs ? »

Un premier article publié sur Paris-Luttes.info, intitulé « Pourquoi Emmaüs ou pourquoi pas Emmaüs ? » revenait sur un épisode notable de la manifestation contre la loi Travail du jeudi 26 mai à Paris. Fait rare, des personnes inscrites dans des pratiques de casse ont constitué un cordon devant Emmaüs pour empêcher qu'il ne soit attaqué. Si ce premier texte condamne une attitude « autoritaire », il fait l'impasse sur des questions stratégiques centrales. Une autre analyse :

Salariat - précariat

Pourquoi Emmaüs ou pourquoi pas Emmaüs ?

Lors de la manifestation contre la loi Travail du jeudi 26 mai à Paris, l'attaque de la devanture d'un concessionnaire Skoda est chaleureusement soutenue par des centaines de manifestant-e-s. Quelques minutes plus tard, des personnes qui applaudissaient la chute de la vitre du magasin automobile se mettent autoritairement en cordon devant une boutique Emmaüs Solidarité pour la protéger de celles et ceux qui peut-être auraient souhaité s'attaquer à sa vitrine. Ce petit épisode nécessite de refaire un point historique sur ce qu'est Emmaüs. En effet, peu de personnes savent qu'Emmaüs se fait une image respectable et du fric sur le dos des plus pauvres d'entre nous et notamment des personnes dites migrantes.

Médias

Ne nous photographiez pas, rejoignez-nous !

L'image est devenue omniprésente dans nos manifs. Au premier coup dans une vitrine, à la première lacrymo qui tombe, un nombre bien trop conséquent de personnes dégainent immédiatement leurs appareils photo, caméras ou leurs smartphones. Ceci sans se préoccuper ni de ce qu'ils feront de ces images ni de la possibilité de mettre en danger, même inconsciemment, bon nombre de manifestant-es. Lancer une réflexion sur l'image en manif et sa potentielle dangerosité devient urgent. Quelques idées pour faire avancer.

Contrôle social

Pourquoi la révolution ?

L’organisation sociale qu’est le capitalisme s’appuie sur des principes de domination déguisés en une science connue sous le nom d’économie, où le système de valeur imposé par la force, et la comptabilité, s’imposent sur les principes vitaux (celui qui n’est pas en mesure de trouver sa place meurt). Mais à travers l’État nation et son pouvoir despotique, le capitalisme est surtout religion et ainsi s’impose dans les esprits comme une organisation naturelle.

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