Un groupe d'antispécistes anarchistes s'est introduit dans le domaine de Baville (dans l'Essonne), quelques nuits avant l'avant-dernière battue de leur saison de chasse.
Et si l’antispécisme c’était plus qu’un régime alimentaire, pas seulement une position morale, autre chose qu’une empathie de principe envers la souffrance ? Et si c’était une critique radicale de l’organisation sociale qu’on subit au quotidien ? Et si être antispé c’était, aussi, envisager des actions directes qui s’attaquent aux structures et aux institutions économiques, sans lien évident avec l’élevage et l’abattage d’animaux non-humain.es ? Qu’on se le dise, le véganisme capitaliste, lifestyle hipster et urbain, s’accorde aux chemises à fleurs et aux bars à jus gentrificateurs. Il rate l’essentiel : le capitalisme est aujourd’hui le moteur principal de la domination spéciste. Mobiliser ses outils pour faire cesser la domination exercée sur les animaux-non humain.es constitue une impasse. Si le capitalisme veut nous faire agir en consommateurice ou en entrepreneurice pour transformer la société, ce qui compte pour nous, c’est prendre la question sur le plan collectif et politique.
Je vous propose un article qui requestionne le mouvement antispéciste, globalement, dans son rapport avec les rapports de production capitalistes, afin de montrer son incohérence idéologique et, conséquemment, sa non place dans la convergence des luttes, dans son cadre de discours hégémonique.
Bien qu’on ne puisse exiger de l’ensemble des mouvements sociaux qu’ils priorisent la question du spécisme, on est en droit d’attendre une politique interluttes de non-nuisance. C’est à une telle solidarité passive qu’appelle cette lettre ouverte, envoyée par voie postale à une vingtaine de collectifs, personnalités et revues féministes francophones, et initialement publiée sur le site de L'Amorce, revue en ligne contre le spécisme (www.lamorce.co).
« Nous ne voulons pas « véganiser » le monde, nous en voulons un autre ! La lutte antispéciste est un combat contre les systèmes de domination, contre l’État et contre le capitalisme ». Une soixantaine d'activistes antispécistes bloquèrent l'abattoir Vanlommel de 20 juillet dernier.
Il est des mots qui vieillissent. Pour des raisons souvent très différentes. Vouloir utiliser un phaeton pour se déplacer, c'est vouloir vivre à une autre époque. Et la TSF ? Mais d'autres termes relatifs aux phénomènes sociaux, aux formes de sociétés, ont ressurgi, comme Révolution ou Capitalisme. Il y a encore quelques dizaines d'années ce dernier terme faisait encore passer pour un intello suspect de sympathie pro-soviétique.
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